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聊城作家王濤:把蓬勃的黃河文化書寫得更加壯闊

來源:新聊城客戶端  2024-06-28 15:13:39
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2024年6月28日《聊城晚報(bào)》4版

作家王濤:
把蓬勃的黃河文化書寫得更加壯闊

  盛夏的陽光透過窗戶灑在一套厚厚的書上,形成重重疊疊的光影。書的作者坐在書桌旁,翻動(dòng)著書,淡淡的書香隨著空調(diào)的冷氣在整個(gè)房間彌漫,沁人心脾。“這部著作叫《大河》三部曲,共計(jì)80多萬字,我用了兩年多才完成。”6月25日上午,作家王濤介紹。

《大河》三部曲

  王濤,本名王吉濤,東阿人,現(xiàn)為國家一級(jí)作家,中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,山東省作家協(xié)會(huì)小說創(chuàng)作委員會(huì)委員,在各種文學(xué)期刊發(fā)表短、中、長篇小說近百篇,出版有中短篇小說集《王濤作品集》《烏龍鎮(zhèn)筆記》,長篇小說《天寶物華》《天河》《阿膠大傳》《曹植大傳》《無處棲息》《霍亂年代》《尺八》《歲月之約》及《伊甸園》等?!洞蠛印啡壳撬麆倓偼瓿傻闹?,今年5月出版。

作家王濤

  “《大河》三部曲講述了魯西黃河沿岸發(fā)生的巨大變化和動(dòng)人故事,時(shí)間跨度從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代到改革開放時(shí)期,是一首唱給黃河母親和魯西大地的頌歌。”王濤介紹,這套書的出版過程比較順利,出版后,他感覺意猶未盡,還要圍繞這一主題再寫幾部作品,進(jìn)一步挖掘珍貴的魯西文化。目前,他正在做案頭準(zhǔn)備工作。

王濤介紹作品出版情況

  王濤為何對(duì)黃河文化和魯西文化情有獨(dú)鐘?這得從他的經(jīng)歷說起。

  由于父母都是教師,家中有藏書,相較于其他孩子,童年的王濤有更多讀書的機(jī)會(huì)。他清楚地記得,他上小學(xué)三年級(jí)時(shí)就開始閱讀大部頭的文學(xué)作品,上中學(xué)期間,他如饑似渴地閱讀了許多文學(xué)名著。與各類文學(xué)名著“親密接觸”的時(shí)候,文學(xué)的種子也悄悄在王濤心里生根發(fā)芽。

  1978年,16歲的王濤接父親的班,參加了工作。由于他年齡小,不適應(yīng)鄉(xiāng)下生活,后來調(diào)到縣城一家染織企業(yè)工作。這家染織企業(yè)倒閉后,他又輾轉(zhuǎn)去了一家棉花加工企業(yè)。平時(shí)無論工作多么繁忙勞累,王濤都沒有中斷文學(xué)創(chuàng)作。他利用休息時(shí)間嘗試著寫作并投稿,部分作品被一些刊物刊發(fā)。1989年至1992年,他到山東大學(xué)中文系作家班(干部專修科)深造,老師們精彩的授課和圖書館里大量的書籍為他提供了豐厚的文學(xué)滋養(yǎng),并為他打開了一扇洞悉廣闊深邃的文學(xué)世界的大門。畢業(yè)后,王濤的文學(xué)創(chuàng)作水平得到極大提升,在雜志上發(fā)表了大量優(yōu)秀文學(xué)作品。1992年,已在文壇頗負(fù)盛名的王濤選擇了停薪留職,到《山東文學(xué)》雜志社任兼職編輯。

  1995年,由于故土難離,王濤回到家鄉(xiāng)東阿,進(jìn)入地方志編纂部門工作,一干就是15個(gè)年頭。在這期間,他接觸到一些有關(guān)東阿縣乃至聊城市的文史資料,遂進(jìn)行深入研究,主持編纂了《東阿縣志》《東阿年鑒》等著作。為了有更多精力從事文學(xué)創(chuàng)作,經(jīng)多次申請(qǐng),2009年,他被調(diào)到東阿縣文化館工作,任《東阿文藝》雜志主編,直至2022年3月退休,其間他編輯、出版《東阿文藝》60余期。在任《東阿文藝》雜志主編期間,王濤還兼任東阿縣作家協(xié)會(huì)主席,培養(yǎng)了一大批文學(xué)新人,對(duì)東阿縣文學(xué)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展起到了很大推動(dòng)作用。他以身作則,數(shù)十年筆耕不輟,先后發(fā)表、出版各類文學(xué)作品600余萬字。

  如今,王濤的創(chuàng)作熱情不減?!犊祻?fù)時(shí)代》四部曲有望在近期出版發(fā)行。此外,他正在創(chuàng)作“烏龍鎮(zhèn)”系列作品,其中四卷本長篇小說《鄉(xiāng)村志》已完成過半,計(jì)劃今年或明年完成。該長篇小說從自然、土地、倫理、靈魂四個(gè)角度反映傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的興衰和社會(huì)的變遷,約130萬字。另外兩部黃河文化主題作品,現(xiàn)已構(gòu)思完成,名字暫定為《河母?jìng)鳌贰洞蠛娱L卷》,計(jì)劃兩年后跟讀者見面。“我的老家距離黃河岸邊只有2.5公里,我對(duì)魯西這片土地非常熟悉,母親河也給了我很多靈感。我創(chuàng)作的關(guān)于黃河的作品將會(huì)陸續(xù)面世,這些作品大多數(shù)以普通人的悲歡離合反映時(shí)代的風(fēng)云變幻,展現(xiàn)黃河人民崛起奮進(jìn)的光輝歷程。”王濤說。

  雖然一直懷著一顆感恩之心歌頌這片熱土,但王濤仍有一件憾事在心。“作為本土作家,我覺得有愧于這片熱土。聊城有很多紅色文化,但挖掘、推介工作做得還不夠。”王濤說,盡管《大河》三部曲出版之前,他已經(jīng)出版了幾部反映魯西文化的長篇小說,比如《天寶物華》《霍亂年代》《尺八》等,但他依舊不滿足,“我們需要?jiǎng)?chuàng)作出更多有價(jià)值、有影響力的作品,呈現(xiàn)魯西地區(qū)的革命歷史和紅色文化。目前,我還沒有完全做到這點(diǎn),所以這份使命感一直存在,我給自己施加的這個(gè)壓力也始終存在。我一直有股創(chuàng)作的沖動(dòng),只要能寫得動(dòng),我就不會(huì)停筆,力爭(zhēng)做到最好。當(dāng)然,我更希望后來者能有這份信念,不斷超越,創(chuàng)作出更多好作品。”

  文/圖 張目倫 劉學(xué)

  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

王濤《大河》三部曲研討會(huì)發(fā)言摘登

  王濤老師以黃河文化為主題,把三種不同的長篇小說樣式歸攏在一起,又建立起一種充分的互文關(guān)系,對(duì)黃河故地發(fā)生的可歌可泣的故事做了有效串聯(lián),很好地完成了一個(gè)人類學(xué)意義上的深描。他把一種真正的地方性經(jīng)驗(yàn)帶給了我們,這是很打動(dòng)人心的。 王濤老師既可以采取那種帶有20世紀(jì)80年代文學(xué)氣質(zhì)的先鋒風(fēng)格,也可以采用民間富有傳奇色彩的方法去書寫,不斷地把讀者帶入審美的跳躍之間,我覺得這部作品的文學(xué)品質(zhì)是相當(dāng)高的。

  ——山東大學(xué)文學(xué)院副院長,教授、博士生導(dǎo)師,中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東青年作家協(xié)會(huì)主席,山東省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、濟(jì)南文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席 馬兵

  

  

  在新時(shí)代文化語境中,作者抓住“文化”這一關(guān)鍵因素,作品也就有了文化主體性的內(nèi)涵。作者善于刻畫人物的心理,通過各種情感關(guān)系反映時(shí)代變遷,在時(shí)代變遷中表達(dá)情感,并巧妙地融入地方文化。

  《黃河灘槍聲》這部中短篇小說集具有“革命底色、先鋒意味”的特征,從人物身上和場(chǎng)景中表現(xiàn)出來的那種張弛有度的敘事節(jié)奏、引而不發(fā)的懸念意識(shí)、精雕細(xì)琢的立體畫面,都給人留下了深刻印象。

  ——山東大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,山東省當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長、山東省莫言研究會(huì)副會(huì)長 叢新強(qiáng)

  

  

  《大河》三部曲為聊城打造“兩河文化”高地注入了動(dòng)力。在“兩河明珠”和“兩河文化”的打造上,文學(xué)作品和影視作品有著特殊的引領(lǐng)作用。我們渴望聊城能有幾部經(jīng)典文學(xué)著作,供我們?nèi)ジ木帯⑷ヅ臄z成影視劇。

  《黃河岸邊的孩子》《黃河灘槍聲》《黃河帶我回家》在創(chuàng)作手法上都充滿了革命浪漫主義風(fēng)格。《大河》三部曲讓人讀后心靈受到洗禮,精神得到振奮,道德得到升華。

  時(shí)代召喚著我們擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命。我們?cè)概c以王濤同志為代表的作家一同努力,用好紅色資源,傳承紅色基因,賡續(xù)紅色血脈。

  ——聊城市新聞傳媒中心總編輯 玄志剛

  

  

  通讀完,我總結(jié)概括了這部著作的五個(gè)特性。

  一是史詩性。讓人透過鮮活的人物和生動(dòng)的故事,了解和理解那一時(shí)期的社會(huì)本質(zhì)、生存本真。二是地域性。一方面指黃河下游;一方面指用阿膠這個(gè)獨(dú)屬于東阿的特殊的符號(hào)來串聯(lián)故事,這是其他任何地方無法替代的。三是敘述方式的現(xiàn)代性。借鑒了現(xiàn)代主義,甚至后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作手法,表現(xiàn)力更強(qiáng)、更豐滿。四是傳奇性。幾個(gè)凄美的、堅(jiān)守愛情的故事,增加了作品的可讀性。五是詩性。這部作品的主題、意蘊(yùn)、內(nèi)涵以及引發(fā)的聯(lián)想,都是帶有詩性的。

  ——中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,聊城市文聯(lián)兼職副主席,山東省作協(xié)詩歌委員會(huì)副主任,國家一級(jí)作家 張軍

  

  

  《大河》三部曲的問世,可以說填補(bǔ)了我市甚至全省黃河文學(xué)的空白,這令人十分欣慰且振奮。作品呈現(xiàn)出黃河流域濃郁的生活氣息,展現(xiàn)了黃河人的大愛大善,黃河人的生態(tài)觀、自然觀、生命觀,聚焦人與黃河、人與自然等,充滿詩情畫意,是洋溢著現(xiàn)實(shí)主義的力作。

  王濤文學(xué)視角敏感犀利,能啃硬骨頭。其作品具有顯著的現(xiàn)代新寫實(shí)特質(zhì),從現(xiàn)實(shí)出發(fā),又不斷變化,充滿天馬行空的文學(xué)想象。

  ——中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,聊城市小小說協(xié)會(huì)會(huì)長 李立泰

  

  王濤的《大河》三部曲,屬于主題學(xué)意義上的“黃河書寫”。作者以黃河為“母題元素”,通過《黃河岸邊的孩子》《黃河灘槍聲》《黃河帶我回家》三部曲,寫出了可歌可泣的“黃河精神”。

  何謂“黃河精神”?結(jié)合《大河》三部曲,我概括如下——自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神,容清納濁的包容精神,上善若水的道德精神,至柔至剛的抗?fàn)幘?,騰越脫困的變革精神。

  《大河》三部曲形散,神逸,文道不散。之所以文道不散,就在于通篇貫穿有“黃河精神”。從某種意義上說,“黃河精神”是該部作品的靈魂。

  ——聊城大學(xué)文學(xué)院教授,聊城市文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長 劉廣濤

  

  

  《大河》三部曲在宏闊的歷史背景下,展現(xiàn)出黃河兒女驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗和生活畫卷。濃墨重彩的女性形象塑造與濃烈的油畫般的質(zhì)感,是這部作品所呈現(xiàn)出的最亮眼的特征。

  在《大河》三部曲中,作者所傾情探索的是人,是人的內(nèi)心世界,是人性,是動(dòng)蕩殘酷的背景下人性的掙扎與錘煉,尤其是女性在血與火中所激發(fā)出的人性的光輝。這部著作,成為王濤奉獻(xiàn)給黃河母親的一曲新時(shí)代的“黃河大合唱”。

  ——中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,山東省作家協(xié)會(huì)散文創(chuàng)作委員會(huì)委員 譚登坤

  

  

  《大河》三部曲的文學(xué)價(jià)值集中體現(xiàn)在作家用三種筆法展示黃河的三重意象,彰顯出作家豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的文字功底,表現(xiàn)了作者多樣的創(chuàng)作風(fēng)格和黃河龐雜的氣象。

  第一重意象是作為母親河的黃河。《黃河岸邊的孩子》巧妙地把黃河和作者母親的形象互相參照,把對(duì)母親河的情感落到了有形的母親身上。第二重意象是作為民族河的黃河?!饵S河灘槍聲》用雄渾的筆法勾勒出戰(zhàn)爭(zhēng)壯闊的場(chǎng)面,書寫了大氣磅礴的民族河。第三重意象是作為家鄉(xiāng)河的黃河。《黃河帶我回家》用阿膠把家庭、家鄉(xiāng)、國家串聯(lián)成一個(gè)整體,體現(xiàn)出黃河家鄉(xiāng)河的一面。

  ——聊城大學(xué)文學(xué)院副院長,教授,聊城市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席 石小寒

  

  

  王濤的中短篇小說集《黃河灘槍聲》反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,處于黃河岸邊的東阿縣百姓深受壓榨、欺辱、傷害,在血與火中覺醒的心路歷程。這是一本“殺氣騰騰”的書,大大小小的人物在死亡與被死亡的過程中脫胎換骨;這又是一部“既柔情又殘忍”的作品,細(xì)膩地刻畫了父子、夫妻、朋友、鄉(xiāng)鄰等人物在戰(zhàn)火硝煙中的深情厚誼與“塑料”情誼的破滅。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、復(fù)雜的人性、心靈備受折磨的主人公,共同形成了《黃河灘槍聲》一書極具張力的藝術(shù)特色。

  ——聊城大學(xué)文學(xué)院秘書學(xué)系主任 邢紅靜

編輯:李明
校對(duì):蘇永樂
審核:劉 飛
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