聊誠(chéng)評(píng)｜淺談東昌府木版年畫的創(chuàng)新與發(fā)展

　　□ 于杰

　　“年畫來(lái)路不用問(wèn)，北到東昌府，南到朱仙鎮(zhèn)。”作為中國(guó)民間藝術(shù)的重要組成部分，東昌府木版年畫融合了豐富的歷史文化和地域特色。自宋代以來(lái)，這一獨(dú)特的藝術(shù)形式便在聊城生根發(fā)芽，歷經(jīng)風(fēng)雨，流傳至今。

　　東昌府木版年畫以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，深受人們喜愛(ài)。其色彩鮮艷、線條流暢、構(gòu)圖飽滿，充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民間風(fēng)情。然而，隨著時(shí)代的變遷，東昌府木版年畫面臨著諸多困境。一方面，由于傳統(tǒng)工藝復(fù)雜煩瑣、制作周期長(zhǎng)、成本高昂，導(dǎo)致木版年畫的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力逐漸減弱；另一方面，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們的審美觀念和生活方式發(fā)生了巨大變化，對(duì)傳統(tǒng)木版年畫的需求也逐漸減少。此外，傳承人年齡老化、技藝失傳等問(wèn)題，也進(jìn)一步加劇了木版年畫在傳承與發(fā)展過(guò)程中面臨的危機(jī)。

　　面對(duì)困境，東昌府木版年畫傳承人開(kāi)始積極探索創(chuàng)新之路。他們嘗試將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，推出了一系列具有時(shí)代感和現(xiàn)代感的新作品。在保持傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，這些作品融入了現(xiàn)代審美元素和時(shí)代精神。

　　首先是題材創(chuàng)新。除了傳統(tǒng)的民間故事、神話傳說(shuō)等題材外，木版年畫還開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)熱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)生活，既展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)貌，又體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神。

　　其次是技藝創(chuàng)新。在保留傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，木版年畫傳承人開(kāi)始嘗試引入新技術(shù)、新材料和新工藝，既提高了生產(chǎn)效率和質(zhì)量穩(wěn)定性，又降低了成本和對(duì)環(huán)境的污染。

　　第三是營(yíng)銷創(chuàng)新。為了適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)的需求，木版年畫傳承人開(kāi)始注重品牌建設(shè)和營(yíng)銷推廣。他們通過(guò)參加各種展覽、比賽和文化交流活動(dòng)，提高木版年畫的知名度和美譽(yù)度。

　　隨著創(chuàng)新探索的不斷深入，東昌府木版年畫逐漸煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始關(guān)注和喜愛(ài)這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，并積極參與到木版年畫的傳承和發(fā)展中來(lái)。展望未來(lái)，東昌府木版年畫需要在以下幾方面開(kāi)拓創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)更大的發(fā)展：一是加強(qiáng)品牌建設(shè)，提高知名度和美譽(yù)度；二是深化產(chǎn)學(xué)研合作，推動(dòng)木版年畫的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程；三是拓展國(guó)際市場(chǎng)，將東昌府木版年畫推向世界舞臺(tái)；四是加強(qiáng)人才培養(yǎng)，確保木版年畫技藝代代相傳。

　　東昌府木版年畫具有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在保留傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展，是東昌府木版年畫傳承人的責(zé)任使命。

　?。ㄗ髡呦禆|昌府木版年畫非遺傳承人）